André de Châteauvieux nous signale par l’intermédiaire du Réseau Aquitaine Coaching la parution d’un article intéressant sur le blog de Guy Lesoeurs, un article concernant la parution d’un nouveau brûlot anti-coaching, portant le titre délicat et nuancé de “je hais le développement personnel” (par Robert Ebguy, chez Eyrolles : le lire ainsi que le droit de réponse pathétique de R. Ebguy).

La contemption des coachs va de pair avec la mode du coaching et avec une certaine représentation qu’en donne la TV réalité, représentation qui conduit certains d’entre nous à s’interroger sur le mot de “coach” et ses diverses connotations. Le moins qu’on puisse dire est que le coaching est tombé dans l’abdomen public ! Ce mot est-il toujours adapté à la description de l’activité de ceux d’entre nous qui oeuvrent non pas à asservir l’individu mais à le libérer, à le rendre auteur de sa vie, à désincarcérer ses représentations du discours dominant forgé par les grandes entreprises en utilisant les résultats des focus groups organisés à prix d’or par des cabinets d’études de marchés dont le CCA (Centre de Communication Avancée) fondé par un grand gourou du marketing des années 70-80 (Bernard Cathelat) et donc notre auteur, le fameux Robert Ebguy, est un collaborateur salarié ! L’homme qui pourfend le développement personnel est donc un salarié d’une boîte d’études qui vend aux grandes multinationales des enquêtes de motivation des consommateurs visant à mieux les comprendre pour leur fourguer un peu plus de petits suisses. Joli, non ?

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Présenter des vœux, n’est-ce pas célébrer de façon un peu ironique chaque kilomètre d’une autoroute sur laquelle on est lancé à 200 à l’heure ? Un hommage ritualisé qui confèrerait à ces étapes kilométriques un caractère joyeux et festif, où les bornes deviendraient des totems débonnaires et démonétisés autour desquels chaque membre de la tribu ferait mine de se réjouir du compteur qui tourne. On en profiterait pour parfaire notre sentiment d’appartenance, tant il est vrai que compter en cœur les secondes qui nous séparent de minuit, c’est déjà, au sens le plus littéral, vieillir ensemble.

Dans les vœux d’entreprise, une nouvelle intention vient se superposer à ce qui précède : celle d’une recherche formelle d’élégance, de créativité, de luxe, d’humour, d’authenticité, etc. qui, par la façon dont les vœux d’entreprise sont mis en scène, ambitionne de dire quelque chose de l’identité de l’entreprise, dans un style cohérent avec l’image qu’elle a d’elle-même et qu’elle veut donner à voir. Les vœux sont donc un récit identitaire de l’organisation qui les propose. Telle est du moins leur ambition.

Présenter ses vœux, c’est donc prendre une position, puisque l’on souhaite quelque chose à l’autre ; un quelque chose qui parle uniquement de vous tant il est vrai que, comme le disait à peu près Lacan, « l’amour, c’est donner quelque chose que l’on n’a pas à quelqu’un qui n’en veut pas ». Dis moi ce que tu me souhaites et je te dirai ce que tu vœux. Pensez-y lorsque vous recevrez les cartes de vos fournisseurs qui vous souhaitent de belles affaires.

Ayant établi que les vœux servent de véhicule au désir, reste à faire émerger notre désir pour 2009 et par le même tour de passe-passe, à vous le proposer sous forme de souhait pour vous. Les génies des lampes octroient 3 vœux. Les vœux des génies se réalisent par contrat, ce sont donc des commandes, ce qui n’a rien à voir. La fragilité du vrai vœu, le risque pris ou la liberté donnée qu’il ne se réalise jamais parce que son récipiendaire n’en a rien à faire, là réside sa véritable dignité. 2009 s’annonce comme une année compliquée pour tout le monde. Je vous souhaite de trouver la voie vers la simplicité.

Une longue marche solitaire et rêveuse dans les parcs et les rues d’Adelaide, mon dieu comme j’ai besoin de ces instants d’errance.

Après la première journée de séminaire de David Epston, passionnante mais épuisante à plusieurs titres (l’assistance très nombreuse, le lieu mal fichu, la rapidité étincelante de l’intervenant -c’est quand même le co-fondateur de l’approche narrative et une star mondiale, la complexité du sujet, les accents australien et néo-zélandais, le décalage horaire qui commence à taper plus dur, les bières d’hier soir), j’ai besoin de métaboliser. Assis seul dans l’herbe d’un parc, au soleil, devant un arbre magnifique, avec le Requiem en Ut mineur dans le casque, la douceur du printemps tout autour et rien d’autre à faire que de penser. Un rêve d’introverti.

Penser qu’à l’image des branches de cet arbre, la pratique narrative est polymorphe et plurielle. Prendre conscience du point auquel j’ai été “modélisé” par Michael et que je suis devenu presque incapable de comprendre qu’une démarche thérapeutique mette en oeuvre des intentions stratégiques, ce qui me semble être le cas du travail de David Epston, même si ce n’est jamais dit explicitement, même la stratégie se réadapte à chaque question alors que Michael semblait avoir pour unique stratégie sa curiosité sincère et bienveillante pour l’autre canalisée par sa connexion avec l’intention de la conversation : construire une histoire riche, rendre la personne auteur, voyager du connu vers ce qu’il est possible de connaître.

David Epston, c’est du lourd. Co-auteur des “moyens narratifs au service de la thérapie”, à ce jour le seul ouvrage traduit en français, il passe sa vie à enseigner dans le monde entier. Le séminaire d’aujourd’hui (eh oui, on bosse le dimanche, Sarko serait content) et de demain est entièrement consacré à la façon de construire des questions narratives, des questions “qui conduisent là où les bus ne vont pas”. C’est intéressant de passer du temps rien que là dessus. Les questions sont notre seul outil, David Epston compare leur fabrication à un artisanat où l’on apprendrait à maîtriser un tour de main auprès d’un “appreneur” (apprenticer) qui n’est pas un maître mais enfin, j’veux dire, bon, un tout petit peu quand même.

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